К вопросу о нравственности в римском праве. Аннотациянаучной статьипо государству и праву, юридическим наукам, автор научной работы — Угурчиева Х. Автор проводит данное исследование на основе анализа источников римского права, ряда учебников, монографий и статей по рассматриваемым вопросам. О. Текстнаучной работына тему . Научная статья по специальности.
УГУРЧИЕВА, аспирант. Казанский (Приволжский) федеральный университет.
Римское право : учебник для вузов по специальности и направлениям 'Юриспруденция' / О. Он заслуженно признан одним из лучших учебников по римскому праву, изданных за последние десять лет в Европе.
В данной статье автором рассматриваются такие вопросы, как нравственные (моральные) основы римского права, значение и роль принципа римского права aequitas (справедливость), категорий bona fides (добрая совесть), infamia (бесчестье), iniuria (личное оскорбление, обида). Автор проводит данное исследование на основе анализа источников римского права, ряда учебников, монографий и статей по рассматриваемым вопросам. Гражданское право развивается в направлении приближения позитивного законодательства к естественно- правовой идеологии. Гражданского кодекса Российской Федерации (далее - ГК РФ), определяющей основные начала гражданского законодательства, отсутствует понятие добросовестности как общего принципа гражданского права. О добросовестности в ГК РФ лишь упоминается (ст. ГК РФ) . 1 это понятие отсутствует. В связи с этим в Концепции излагается ряд мер, направленных на укрепление нравственных начал гражданско- правового регулирования, - в числе которых введение в гражданское законодательство РФ принципа добросовестности как одного из наиболее общих и важных принципов гражданского права, а также постулируется, что «принцип добросовестности должен быть сформулирован в качестве общего начала российского гражданского права таким образом, чтобы его действие пронизывало все элементы правовой системы» .
Как видим, государство поставило задачу придания граждан- . А последняя, как известно, основана на рецепции римского права. Следовательно, справедливо полагать, что российское право как часть романо- германской правовой системы также переняло некоторые основные черты римского права.
Юридическое познание рассматривалось как нечто священное (от традиции понтификов), поэтому их труд был в правовом отношении бесплатным Учебное издание. Омельченко Олег Анатольевич. Научная работа по направлению Государство и право бесплатно тема О насущном Вход / Регистрация Но важно понимать, что собственность немыслима без того, чтобы другие Омельченко О. Римское право : учебник. Учебник Книги Исторические Автор: О. Омельченко Год издания: 2000 Формат: doc Издат.:ТОН - Остожье Страниц: 208 Размер: 1.2 ISBN: 5-86095-199-Х Язык: Русский0 (голосов: 0) Оценка: Учебник подготовлен в соответствии с новой программой. Учебник подготовлен в соответствии с новой программой учебного курса «Римское право». В нем изложены основные начала римского публичного, уголовного и частного права, а также судебно-процессуальной культуры, связанной с традицией римского права.
Как справедливо отмечает Е. А. Суханов, «наш российский правопорядок, как и европейское континентальное право в целом, имеет в своей основе римское частное право»1. Суханова, прочитанную им для слушателей Российской школы частного права 0. Летяев, «русское право обнаруживает схожесть и преемственность в понятиях с римским вещным, наследственным и обязательственным правом, оно использовало римско- правовую конструкцию построения этих подотраслей гражданского права» . Так, понятие добрая совесть bona fides и справедливость aequitas зародились и получили дальнейшее развитие именно в Древнем Риме. На нем базируется современное гражданское право как европейских государств, так и России, по примеру римского права произошло выделение частной и публичной сферы в современном праве. В ходе рецепции римского права в местное и национальное законодательство все самое ценное из него перешло в параграфы и статьи современных кодексов.
Так, наряду с исками строгого права, появились иски. Муромцева, разбирательство по доброй совести характеризовалось двусторонним характером, где требования каждой из сторон ставились во взаимную зависимость от требований противоположной стороны. Далее он отмечал, что «появление таких исков привело к развитию мерила «доброй совести», а у юристов классической эпохи bona fides являлось синонимом «справедливости»» . Римское право строго охраняло честь граждан: за некоторые преступления по Законам XII таблиц . Не допускалась также и каралась попытка пользования своим правом как средством причинения вреда другим лицам, так называемая шикана (ст. Таким образом, цензура стала одним из самых важных государственных органов Рима, обладающим достаточно широким спектром полномочий: «Цензорам подчинялись римские нравы и образ жизни.. Можно сказать, что на нем и базировалось все римское право и именно на него зачастую опирались римские юристы и преторы при отправлении правосудия, когда применения права было недостаточно для разрешения конкретного нестандартного случая.
Хвостов отмечал, что aequitas «обозначала принцип равенства всех перед законом в смысле равномерной оценки законодателем притязаний и интересов каждого члена общества по одному и тому же масштабу общего блага» . Аксенова, «в области правотворчества aequitas помогала реализовать важные экономические, социальные и этические моменты, приспосабливая действующее право к изменяющимся условиям общественной жизни, сохраняя его жизнеспособность. Римский законодатель и претор, формулируя и применяя нормы права, оценивали эти нормы и саму реальность в свете социально- этических ценностей и идеалов» . Наравне с противозаконным соглашением ставится соглашение, противоречащее морали или «добрым нравам» (например, недействительно обязательство не вступать в брак) . Так, заключение правильного брака не допускалось между агнатами, между кровными родственниками по прямой линии независимо от степени родства и между родственниками по боковой линии в пределах четвертой степени родства. Брак между родственниками преследовался как уголовное правонарушение, причем само это преступление (incestum) считалось обоюдным . Данный принцип amicitia дает ссудодателю уве- .
По общему правилу, уплата цены (или предоставление обеспечения) является условием перехода собственности при передаче вещи в исполнение договора купли- продажи (traditio venditionis causa), но данному действию предшествовала символическая купля - imaginaria venditio, когда переход права на вещь сопровождался вручением отчуждателю медного бруска «как бы вместо цены» («quasipretii loco»). Акт символизировал установление личной связи (nexum) между сторонами, обязывавшей их к соблюдению сделки (fides - честность, верность своему слову, нравственная обязанность всех). Этот принцип «fidem emptoris sequi» (установить fides с покупателем, положиться на покупателя) упоминается в тексте Институций среди условий перехода собственности venditionis causa и соответствует классическим установкам. Договор поручения носил односторонний характер, более того, требование безвозмездности было главнейшим определяющим его свойством: «Оплата уничтожает поручение».
Согласно этому договору предполагалось, что одна сторона дает некоторое поручение о выполнении в свою пользу действий, а вторая принимает на себя эти обязанности из соображений вспомоществования или «обычаев торгового оборота» . Договор поручения в римском праве разительно отличается от договора поручения в гражданском праве РФ.
Кроме уже упомянутых выше односторонности, безвозмездности, волеизъявления одного лица добровольно совершить в пользу другого определенные юридические действия, данный вид договора, обладая спецификой, имел особую направленность как мощный инструмент сглаживания социального неравенства, как орудие в деле противостояния имущественному расслоению. Список литературы. Концепция развития гражданского законодательства Российской Федерации // Вестник ВАС РФ.
Э.РЮО.Римское право.Учебник Омельченко О. Когда товар «Римское право: учебник» Омельченко О.
Гражданский кодекс РФ. Федеральный закон от 3. Рецепция римского права в России XIX - начала XX вв.
Гражданское право Древнего Рима. Система и текст XII таблиц. Памятники Римского права. Законы XII таблиц, Институции Гая, Дигесты Юстиниана: учеб. История Рима от основания города: пер. История римского права. Aequitas как важнейший принцип римского права // Вестник ТИСБИ.
Римское частное право / под общ. Основы римского гражданского права. Принцип доброй совести в проекте обязательственного права // Вестник гражданского права. Основы системы и истории римского гражданского права.